الحميد - باسمك نحيا 13 - عمرو خالد

طلع البدر علينا فلاش راائع

فلاش تلفزيوني عن فصل صيام شهر محرم

2 / 1 فيلم قصة الهجرة , أداء الفتى الرائع محمود نصر

2 / 2 فيلم قصة الهجرة , أداء الفتى الرائع محمود نصر

التخطيط للهجرة - على خطى الحبيب 14 - عمرو خالد

الهجرة - على خطى الحبيب 16 - عمرو خالد

الغزو الفكرى - للشيخ وجدى غنيم - الجزء 1 / 7

الخالق - باسمك نحيا 10 - عمرو خالد

Bestofmen.org - Vote for the Best Man ::

Bestofmen.org - Vote for the Best Man

صوت فى هذا الموقع لاحسن رجل فى العالم وهو محمد صلى الله عليه وسلم ::

تقوى الله ياشباب

معنى التقوى لغة:

الستر والصون والحذر اى وقاية وصيانة كما يقال الوقاية خير من العلاج



معنى التقوى شرعا:

حفظ النفس عما يؤثم بامتثال اوامر الله واجتناب نواهيه تجنبا لعذابه

قال صلى الله عليه وسلم فى حديثه لمعاذ بن جبل(اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن)



ولقد حثنا القران الكريم على تقوى الله فى ايات عديدة منها:

قال تعالى (ياايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون) الحشر

اى اتقوا غضبه وسخطه وهو اعظم ما يتقى

قال تعالى( واتقوا النار التى اعدت للكافرين)

وقال تعالى (واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله)

اى اتقوا النار واتقوا يوم القيامة----اى اتقوا عقاب الله



كيفية الوصول للتقوى

فتقوى العبد لربه ان يجعل بينه وبين ما يخشاه من ربه من غضبه وسخطه وعقابه وقاية تقيه من ذلك وذلك

1-فعل الطاعات(الواجبات)

(سال رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :ارايت اذا صليت المكتوبات وصمت رمضان واحللت الحلال وحرمت الحرام ولم ازد على ذلك شيئا اادخل الجنة؟؟؟ قال : نعم)رواه مسلم

2-ترك المحرما ت والشبهات

قال صلى الله عليه وسلم(من اتقى الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه)



من اقوال الرسول صلى الله عليه وسلم

فى الترمذى عن يزيد بن سلمة انه سال النبى صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله انى سمعت منك حديثا كثيرا فاخاف ان ينسينى اوله اخره فحدثنى بكلمة تكون جماعا؟؟؟ قال((اتق الله فيما تعلم))



من اقوال الصحابة

قال معاذ بن جبل:ينادى اين المتقون؟فيقومون فى كنف الرحمن لا يحتجب عنهم ولا يستتر

وقال ابن مسعود فى قوله تعالى (اتقوا الله حق تقاته)

ان يطاع فلا يعصى. ويذكر فلا ينسى. ويشكر فلا يكفر



من اقوال التابعين

قال الحسن:( مازالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيرا من الحلال مخافة الحرام)

وقال سفيان الثورى:(انما سموا متقين لانهم اتقوا مالا يتقى)

وقال ميمون بن مروان:(التقى اشد محاسبه لنفسه من الشريك الشحيح لشريكه)



ثواب المتقين

1- معية الله

قال تعالى (ان الله مع المتقين)



2- حب الله

قال تعالى(ان الله يحب المتقين)



3-تكفير السيئات

قال تعالى(ومن يتقى الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له اجرا)



4- تفريج الكرب وزيادة الرزق

قال تعالى(ومن يتقى الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب)



5-الفرح والامان

قال تعالى (فمن اتق واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون)



6- الجنة

قال تعالى (وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والارض اعدت للمتقين)



واخيرا ندعوا بدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم(اللهم انى اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى)

اااااااااميييييييين

معنى كلمة سورة

يحتوى كتاب الله العظيم على عدد114 سورة منها السور الطويلة والسور القصيرة


ولكن السؤال الذى يطرح نفسه الان مامعنى كلمة سورة؟؟؟





هذه الكلمة لها ثلاث معانى





1-من السور من حيث الارتفاع فهى ترفع صاحبها من منزلة الى اعلى كلما انتقل من سورة الى سورة .





2-وهى من السور المحيط بالمبنى فهى محيطه باياتهاحتى ان اولها مرتبط باخرها.





3-وهى القطع من القران (اى قطعة منه)

مبطلات الصوم

مايبطل الصيام




وهو نوعان:



اولاٌ_مايبطله ويوجب القضاء



ثانياٌ_مايبطله ويوجب القضاء والكفاره



اولاٌ_مايبطله ويوجب القضاء وهو تسعه اشياء:

1,2_الأكل والشرب عمداٌدون النسيان



وان كان خلاف فى المذاهب حول ان الأكل والشرب عمداٌيوجب القضاء والكفاره



وقد رجح الشيخ السيد السابق فى كتاب فقه السنه مذهب الشافعيه والحنابله,وكذلك الأمام الشوكانى فى كتاب نيل الأوطار



وقد سئل الدكتور يوسف القرضاوى هذا السؤالك ماحكم من صام اياماٌ من رمضان وافطر اياماٌ اخر متعمداٌ؟



اتحتسب له الأيام التى صامها ام لا تحتسب؟



فاجاب قائلاٌ:ان كل شىء بحسابه, والمسأله ليست فى الأيام التى صامها هل تحسب ام لا؟بل فى الايام التى افطرها هل تعوض ام لا؟ولا يمكن ان يعوض يوم من رمضان الابيوم مثله من رمضان اخر,وكل رمضان ياتى مشغول بواجب الصوم فيه لا محاله,فعن ابى هريره رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"من افطر يوماٌمن رمضان من غير رخصه ولا مرض,لم ينقص عنه صوم الدهر كله وان صامه".

فليتق الله امرؤ مسلم فى دينه, وليحرص على صيام رمضان,ولينتصر على شهواته, فمن انهزم امام بطنه لم ينتصر فى ميدان من الميادين



3_القئ عمداٌ,فإن غلبه القئ يكمل صيامه ولاقضاء



4,5_الحيض والنفاس



6_الاستمناع بمباشره الزوجه دون جماع, او باليد او بالتفكير اوبالنظر



7_من نوى الفطر وهو صائم وان لم يتناول مفطراٌ



8-دخول ما ليس بطعام مثل حصاه او غيرها مثلاٌمن منفذ الطعام



9_إذا أكل أو شرب او جامع_ظاناٌ غروب الشمس,وعدم طلوع الفجر, فظهر خلاف ذلك

ومن فعل شيئا من ذلك فعليه امساك بقيه النهار الى الحائض والنفساء,ثم يقضى يوماٌ آخر او بعدد الأيام التى افطرها فى رمضان



ثانياٌ_مايبطل الصيام ويوجب القضاء والكفاره:



وهو امر واحد: الجماع فى نهار رمضان متعمداٌ,سواء انزل او لم ينزل

السحور

وهى الوجبة الثانية فى رمضان وتجتمع عليها الاسرة كلها ويحبها الاطفال جداٌ ويفرحون عندما نوقظهم فيها فاجعليها حافزاٌ لهم فقولى لهم:


من يصوم سوف نوقظه للسحور

وتعتبر تجديداٌ للنية كل ليلة من رمضان

وأجمعت الامة على استحبابه وأنه لا إثم على من تركه

فعن أنس رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :( تسحروا فإن فى السحور بركة )

رواه البخارى فى صحيحه

وعن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( السحور أكله بركة فلا تدَعوه ولو أن يجرع أحدكم

جرعةٌ من ماء فإن الله عز وجل وملائكته يصلون على المتسحرين ) رواه الامام أحمد فى مسنده



من بركات السحور

1- أنه يقوى الصائم وينشطه ويهون عليه الصيام

2- أنه يعطى الفرصة لقيام الليل والاستغفار بالاسحار وقرآن الليل وصلاة الفجر فى جماعة



وقته

من منتصف الليل إلى طلوع الفجر والمستحب تأخيره

فعن زيد بن ثابت رضى الله عنه قال : تسحرنا مع النبى صلى الله ليه وسلم ثم قام إلى الصلاة. فسُئِل زيد : كم كان بين الأذان والسحور ؟

قال : قَدَر خمسين آية

رواه البخارى فى صحيحه



ما بعد السحور

انصحى الاولاد بأن ينظفوا أسنانهم جيداٌ بعد وجبة السحور

ويتعاون الجميع فى رفع المائدة

لاتنسى الخمسين آية ودعاء السحر والافضل أن تجتمعوا عليه

اهتمى جيداٌ باستعداد الجميع لصلاة الفجر وصلى بالبنات جماعة بعد أن يذهب الزوج والابناء إلى المسجد

لاتنسى أذكار الصباح وردديها بصوت هادئ فى خشوع وليردد اولاد معك أو خلفك

إن استطعت الجلوس للشروق مع الزوج والاولاد فى ذِكر ودعاء ثم تصلون الضحى ركعتين أو أربعاٌ

وإن كان لابد من النوم فلا تنسوا صلاة الضحى بعد استيقاظكم



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حقيثة الصيام

حقيقة الصوم


اولا الصوم ترك

يقول ابن القيم فى زاد المعاد:

الصائم لايفعل شيئاٌ وإنما يترك من أجل معبوده فهو ترك محبوبات النفس وتلذذاتها إيثاراٌ لمحبة الله ومرضاته

والصوم يحفظ على القلب والجوارح صحتها ويعيد إليها ما استلبته منها الشهوات فهو أكبر عون على التقوى

كما قال الله تعالى ( لعلكم تتقون

)

ثانياٌ مقصود الصوم

يقول ابن القيم فى زاد المعاد:

لما كان المقصود من الصيام:

1-حبس النفس عن الشهوات

2- فطامها عن المألوفات

3- تعديل قوتها الشهوانية لتستعد لطلب ما فيه غاية سعادتها ونعيمها وقبول ما تزكو به مما فيه حياتها الابدية

4- كسر الجوع والظمأ من حدتها وثورتها وتذكيرها بحال الاكباد الجائعة من المساكين

5- تضييق مجارى الشيطان من العبد بتضييق مجارى الطعام والشراب

6- حبس قوى الاعضاء عن استرسالها لحكم الطبيعة فيما يضرها فى معايشها ومعادها

7- تسكين كل عضو منها وكل قوة عن جماحها



فهو (أى الصوم )

أ- لجام المتقين

ب- وجُنة المحاربين (أى الدرع الذى يحميهم فى الحرب)

جـ - ورياضة الابرار والمقربين

د- وهو لرب العالمين من بين سائر الاعمال

هـ- وهو سر بين العبد وربه لايطلع عليه سواه والعباد قد يطلعون منه على ترك المفطرات الظاهرة

واما كونه ترك طعامه وشرابه وشهوته من أجل معبوده !! فهو أمر لايطلع عليه بشر

أنواع الصوم

لقد قسم أبو حامد الغزالى الصوم إلى ثلاث درجات:



1- صوم العموم


2- صوم الخصوص


3- صوم خصوص الخصوص










أما صوم العموم فهو المعروف فى الفقه من أنه كف البطن والفرج عن الشهوات










واما صوم الخصوص فهو كف الجوارح عن الآثام وشعره ( قل الله ثم ذرهم فى خوضهم يلعبون )


ويقول الامام أبو حامد الغزالى فى صوم الخصوص إن تمامه بست أمور






1- غض البصر


وكفه عن التوسع فى النظر الى ما يذم وما يكره وما يشغل القلب ويلهى عن الذكر


قال تعالى ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن


ولايبدين زينتهن إلا ماظهر منها...)






وعن حذيفة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( النظرة سهم من سهام إبليس فمن تركها خوفاٌ من الله آتاه الله عز وجل


إيماناٌ يجد حلاوته فى قلبه )






2- كف السمع


قال تعالى ( إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا )


وكف السمع عن المكروهات عن سماع الفواحش أو الغيبة أو النميمة


ونلاحظ أن الله تعالى سوى بين سماع الكذب وبين أكل السحت عندما ذم فاعليه فقال:


( سماعون للكذب أكالون للُسحت)






3- كف بقية الجوارح عن الاثام والمعاصى:


اليد والرجل..... إلخ


قال عمر رضى الله عنه ( ليس الصيام من الشراب والطعام وحده ولكنه من الكذب والباطل واللغو )






وأياٌما كان الامر فللصوم أثره وثوابه وللغيبة والكذب ونحوه عقابها وجزاؤها عند الله ( وكل شئ عنده بمقدار)


وكل عمل بحساب وميزان ( لايضل ربى ولا ينسى


4- الانستكثر من الطعام الحلال بحيث يفوت مقصود الصيام وذلك بأمرين


الاول تضييع الوقت والجهد والمال فى التفنن فى موائد الافطار


الثانى ماملأابن آدم وعاءٌ شراٌ من بطنه






5- أن يكون القلب بعد الافطار معلقاٌمضطرباٌ بين الخوف والرجاء هل يقبل صومك فتكون من المقربين ام يُرد فتكون من الممقوتين


لما نزل قول الله تعالى ( إن الذين من خشية ربهم مشفقون والذين هم بآيات ربهم يؤمنون والذينبربهم لاشركون والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم


إلى ربهم راجعون )






سألت السيدة عائشة عن هؤلاء الذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة ( أى خائفة) وما هو الذى يؤتونه فقالت: أهم الذين يشربون الخمر ويسرقون؟


قال صلى الله عليه وسلم ( لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون أن لا يُقبل منهم أولئك الذين يسارعون فى الخيرات






عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الصوم أمانه فليحفظ أحدكم امانته ) إسناده حسن






6- حفظ اللسان


عن معاذ بن جبل رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم قال ( وهل يكب الناس فى النار على وجوههم أو على مناخيرهم إلا حصائد ألسنتهم)






وعن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال (إذا أصبح ابن آدم فإن الاعضاء كلها تكفر اللسان فتقول : اتقِ الله فينا


فغنما نحن بك فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا )رواه الرمذى فى سننه


وتكفر اللسان اى تذل وتخض له


ويُعدد أبو حامد الغزالى آفات اللسان فى ربع المهلكات من متاب الاحياء فتقرب من العشرين آفة










وأما النوع الثالث هو صوم خصوص الخصوص


وهو صوم القلب عما سوى الله والرضى بالله كل الرضى وتحقيق حبه فوق كل حب


( قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله


وجهاد فى سبيله فتربصوا حتى يأتىَ الله بأمره والله لايهدى القوم الفاسقين)

من أقوال الصحابة رضى الله عنهم

زاد المسافر




وقف أبو ذر رضى الله عنه عند الكعبة ونادى : يامعشر الناس هلموا واسمعوا كلام من هو مشفق عليكم ناصح لكم

فازدحم الناس حوله فقال لهم :

يا إخوانى أرأيتم إن كان أحدكم يريد سفرا بلا زاد أو ليس يتخذ له زادا يصلحه ويبلغه ؟

قالوا : بلى

قال : فسفر طريق القيامة أبعد من كل سفر فخذوا ما يصلحكم واملوا فى هذه الدار ما تجنون ثمرته بدار القرار فحجوا حجة لعظائم الامور

وصوموا يوما شديدا حره لطول يوم النشور وصلوا ركعتين فى سواد الليل لوحشة القبور وتصدقوا من أموالكم لعلكم تنجون من عسر الاخرة

واجعلوا الدنيا مجلسين مجلسا فى طلب الحلال ومجلسا فى طلب الاخرة





الخير فى ثلاث خصال



روى عن الامام على بن ابى طالب رضى الله عنه أنه قال



جُمِعَ الخير كله فى ثلاث خصال : النظر والسكوت والكلام. فَكُل نظر ليس فيه اعتبار فهو سهو

وكل سكوت ليس فيه فكرة فهو غفلة

وكل كلام ليس فيه ذكر فهو لغو فطوبى لمن كان نظره عبرا وسكوته فكرا وكلامه ذكرا وبكى على خطيئته وأمن الناس شره



إرفع رأسك



نظر عمر بن الخطاب إلى شاب وقد نكس رأسه خشوعاٌ كما يحدث أحيانا من البعض فقال له

يا هذا إرفع رأسك فإن الخشوع لايزيد على ما فى القلب فمن أظهر للناس خشوعاٌ فوق ما فى قلبه فإنما أظهر نفاقاٌ



نسيت



روى عبد الرزاق عن عمرو بن دينار أن إنساناٌ جاء أبا هريرة رضى الله عنه فقال

- أصبحت صائماٌ فنسيت وطعمت وشربت

- قال أبو هريرة : لا بأس الله أطعمك وسقاك

- قال الرجل : ثم دخلت على إنسان أخر فنسيت فطعمت وشربت



-قال أبو هريرة : لا بأس الله أطعمك وسقاك

- قال الرجل : ثم دخلت على إنسان آخر فنسيت وطعمت

-فقال أبو هريرة : أنت إنسان لم تتعود الصيام

حال النبى صلى الل عليه وسلم فى رمضان(2)

نكمل موضوعنا








كان النبى صلى الله عليه وسلم يعتكف فى العشر الاواخر من رمضان حتى لقى ربه ويجتهد فىها مالا يجتهد فى غيرها



عن عائشة رضى الله عنها قالت ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد فى العشر الاواخر من رمضان ما لا يجتهد فى غيرها )



وقالت أيضاّ ( كان النبى صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر الاواخر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله )







وكان صلى الله عليه وسلم يحرص على تحرى ليلة القدر ويقول (تحروا ليلة القدر فى الوتر من العشر الاواخر من رمضان )







وكان صلى الله عليه وسلم يقول :(من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه )







وكان صلى الله عليه وسلم يرغب فى عمرة رمضان فيقول ( عمرة فى رمضان تعدل حجة معى )



وكانت عائشة رضى الله عنها تقول "يارسول الله إن وفقت ليلة القدر ما أقول فيها قال قولى :( اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفو عنى )







وكان صلى الله عليه وسلم يأمر بإخراج زكاة الفطر من رمضان (صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من طعام عن الكبير والصغير والذكر والانثى والحر والعبد من المسلمين ) قبل صلاة العيد ولم يأمر بإخراج القيمة المالية بدلا عنها







وكان صلى الله عليه وسلم يخرج إلى مصلى العيد ماشيا ويصلى بالناس ركعتين ثم يخطب فى مصلى العيد







وكان هذا هو رمضان فى حياة النبى صلى الله عليه وسلم فهل من مقتدى



قال تعالى :( لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا ) الاحزاب 21

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حال النبى صلى الل عليه وسلم فى رمضان

اعلم اخى الحبيب انه لا يدخل الى الجنة الا خلف النبى "صلى الله عليه وسلم " (كل امتى يدخلون الجنة الا من ابى قالوا ومن يأبى يا رسول الله ؟ قال من اطاعنى دخل الجنة ومن عصانى فقد ابى )

وايك اخى الحبيب واليك اختى الفاضله بعض ادابه وعباداته واحواله فى رمضان لتكن لكم نورا على الطريق أسأل الله ان يتقبل منا ومنكم

_كان النبى "صلى الله عليه وسلم " يحتفل بقدوم شهر رمضان وينبه الامة الى كيفية اغتنام هذا الشهر فيقول (ان هذا الشهر قد حضركم ،وفيه ليلة خير من ألف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها الا محروم)



_وكان "صلى الله عليه وسلم "يقول (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين)



_وكان"صلى الله عليه وسلم "يقول إذا رأى الهلال (اللهم أهله علينا بالأمن والايمان والسلامة والاسلام ربى وربك الله )



_وكان "صلى الله عليه وسلم "يحب تأخير السحور وتعجيل الفطر ويقول (لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر)



_ويقول "صلى الله عليه وسلم" (تسحروا فإن فى السحور بركة )



_وكان "صلى الله عليه وسلم "يوصل الليل بالنهار صائما ونهى عن الوصال رحمة بأمة وأذن فيه الى السحر فقال (لاتصلوا -أى كوصالى - فأيكم أراد أيوصل فليوصل الى السحر )



_وكان "صلى الله عليه وسلم "يقبل نساءه وهو صائم ويباشر وهو صائم وشبه القبلة بالمضمضة بالماء فى عدم التأثير على الصوم وكان أملك الناس لإربه



_وكان "صلى الله عليه وسلم"يصبح جنبأ من اهله فيدرك الفجر وهو جنب فيغتسل ويصلى بعد طلوع الفجر ويصوم وكان "صلى الله عليه وسلم"يصب على رأسه الماء وهو صائم من شدة الحر ويتمضمض ويستنشق وهو صائم وينهى عن المبالغة فيهما وكان "صلى الله عليه وسلم "يرغب أصحابه والامة فى فضائل الاعمال فى هذا الشهر الكريم فكان يقول (من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)



_ويقول(من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من اجر الصائم شيئا)



_وكان ينهى عن مقابلة السيئة بالسيئة ويقول (إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ولا يجهل فإن شاتمه أحد أو قاتله فليقل إنى صائم)



_وكان طصلى الله عليه وسلم"يرغب فى الدعاء عند الفطر فيقول (ثلاث لا ترد دعوتهم الصائم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم)



_وكان "صلى الله عليه وسلم "يدعوا فيقول (ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر )



_وكان "صلى الله عليه وسلم " يرغب فى الجود والكرم عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان رسول الله "صلى الله عليه وسلم"أجود الناس وأجود ما يكون فى رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه فى كل ليله من رمضان فيدارسه القرأن .

فلرسول الله "صلى الله عليه وسلم " أجود بألخير من الريح المرسلة



_وكان "صلى الله عليه وسلم" يرغب فى قيام رمضان من غير عزيمة فيقول (من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه )



_وعن عائشة رضى الله عنها أن النبى "صلى الله عليه وسلم" صلى فى المسجد ذات ليله(صلاة القيام) فصلى بصلاته ناس ثم صلى فى القابله فكثر ثم اجتمعوا من الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله "صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال (رأيت الذى صنعتم فلم يمنعنى من الخروج إليكم إلا خشية أن يفرض عليكم)قالت وكنا ذلك فى رمضان.





_ كان "صلى الله عليه وسلام " يقول (إن الرجل إذا صلى مع الامام حتى ينصرف كُتِب له قيام ليلة )





ونكمل المرة القادمة

رمضان شهر الخيرات

شهر التقوى1-

قال الله تعالى ( يا آيها الذين آمنوا كُتِبَ عليكم الصيام كما كُتِبَ على الذين من قبلكم لعلكم تتقون )



2-شهر آداء الفريضة



قال تعالى (شهر رمضان الذى أُنزِل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهُدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه )





3- شهر الاخلاق



قال صلى الله عليه وسلم (قال الله : كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لى وأنا أجزى به والصيام جُنة وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو

قاتله فليقل إنى امرُؤ صائم والذى نفسُ محمد بيده خُلوف فَم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك .

للصائم فرحتان يفرحهما لإذا أفطرَ فرِح بفطره وإذا لقى ربهُ فرح بصومه )رواه البخارى



4- شهر سَلسَلة الشياطين

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا دخل رمضان فُتحت أبواب الجنة وغُلقت أبوابُ جهنم وسُلسِلت الشياطين )

رواه البخارى



فإن كانت الشياطين مسلسلة فى رمضان فلماذا يفطر المفطر ويعصى العاصى



5- شهر الجنة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صُفدت الشاطين ومردة الجن وغُلقت أبواب النار فلم يُفتح منها باب وفتحت

أبواب الجنة فلم يُغلق منها باب وينادى مناد : ياباغى الالخير أقبل وياباغى الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة )

رواه الترمذى



6- شهر ليلة القدر

عن ابى هريرة رضى الله عنه قال : لما حضر رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قد جاءكم رمضان شهر مُبارك افترض الله عليكم صِيامه

تُفتح فيه أبواب الجنة وتُغلق فيه أبواب الجحيم وتثغل فيه الشياطين فيه ليلة خير من ألف شهر مَن حُرِمَ خيرها فقد حُرِم )

رواه الامام أحمد فى مسنده



7-شهر القيام

قال صلى الله عليه وسلم (من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه )



8- شهر الصيام

قال صلى الله عليه وسلم (من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه )



وأخيرا يقول الامام المراغى : فى شهر رمضان نعمتان : نعمة القرىن ونعمة الصوم فنعمة العلم والنور والهداية فى القرآن

ونعمة الوسيلة لنقبل هذا الفيض فى الصوم



وهذا الحسن البصرى يشيع جنازة رجل فيأخذ بيد رفيقه ويهمس له : ماذا يفعل هذا الميت إذا عاد إلى الحياة؟!!

فيرد عليه صديقه من بين أساه وتأثره : يكون أفضل مما كان قبل ان يموت!!

فقال الحسن :فإن لم يكن هو فكُن انت



نعم كن انت وكذلك انا

اللهم بلغنا رمضان